墨子在墨家書院搬遷後的第一次大會上，正式將這五個人介紹給了所有弟子。之後，他們就遵從墨子的安排，進入墨家的機關工坊、武器工坊、書齋等地。

       始終沒有直系師弟的中行靜，這回得到了一個秦國貴族做師弟。他是五個貴族中年紀最長、身份最高貴的，他叫嬴斐，是秦國的宗室。

       嬴斐的父親是嬴師隰的庶兄，年紀比嬴師隰大了不少。當年秦惠公將只有五歲的嬴師隰逐出秦國的權力中心時，順便也將秦簡公的另外幾個孩子趕走了。嬴斐的父親在外流亡了很多年，其間生下了嬴斐。直到嬴師隰即位，父子倆才得以回到都城，但此時嬴斐的母親已經在多年的顛沛流離中去世了。

       嬴斐比中行靜大了七歲，此時已是虛度十八、很快要行冠禮的少年人了。多年的平民生活，讓他看起來更像一個普通的秦人而不是貴族。他的身上，沒有半點貴族的虛華浮夸，反而有種老秦人特有的沉穩厚重、踏實肯干的特性。雖然他的身材並不高壯，容貌也是這個時代並不吃香的清秀端正，但眉目間自有一股堅毅執著。

       雖然嬴斐是中行靜的師弟，可鄭嘉也見過他。所有墨家弟子在入門之後，必須先在書齋進行墨家思想的教育——這有點像日後某國軍隊的政治思想教育，由最擅長墨家思想的相里勤負責。不過這些貴族比平民好的地方，就是他們都識字——雖然只認識秦國文字。作為教育的一部分，相里勤不在時，鄭嘉就和書齋的另外一位師兄、楚人徐繚一起教授他們其他諸侯國的文字。

       鄭嘉看著這群秦國貴族，雖然她也很佩服他們努力學習的勁頭，但也得覺得難怪東方六國看不起秦人——因為他們連這個時代的士大夫基本教育都無法完成。戰國時的士大夫，幾乎個個都懂各諸侯國的文字和語言，而大部分的秦國士大夫卻做不到。一個國家連貴族的教育都如此落後，難怪會在這個重視學術的時代吃虧了。

       這五位貴族並不像鄭嘉所知道的後世世襲貴族那樣，一天到晚只知道頹廢地跑馬、遛鳥，好逸惡勞；相反卻個個著裝樸素、極能吃苦。貴族都這樣，平民自然就不用說了，難怪秦國能在西方戎狄和東方諸侯的夾縫間生存下來了，所以鄭嘉覺得這個國家的未來還是有希望的。但不少見過中原繁華的年輕的墨家弟子卻在私下里討論說，秦國貴族如此能吃苦，恐怕是因為秦國公室窮得叮當響，連老本都沒個吃……

       其余的時間，這五個人就去找各自的師兄姐去學習墨家的其他技能。而嬴斐就跟中行靜學機關術和算學去了，所以鄭嘉也沒少听中行靜講他的“事跡”，比如說他如何在機關術上不開竅——連弩的機括都搞不清楚原理，只能在機關工坊幫忙鋸木頭、釘釘子。不過中行靜也提到了她師弟最大的特長——對算學一點就透，在墨家學算學比他更快的也不多。

       鄭嘉從來都不打斷中行靜的訴說，因為她覺得師姐和這個嬴斐在一起的時候很開心，她相信這對師姐是件好事。中行靜算是被養父母半拋棄地送到墨家來，這件事其實對她傷害很大，所以她不是很容易對人敞開心扉，或跟人相處的時候太過高興忘形。當初若不是鄭嘉和她有很多的共同話題，她們也很難成為朋友。所以鄭嘉在看到中行靜有了新的好朋友、好師弟時，她只有開心——她始終覺得人應該多交幾個朋友、開朗一點才好。

       秦人貴族們雖然都還是不及弱冠的少年，但秉承了秦地尚武之風的他們，個個都有一身出色的功夫。秦國的貴族大多依靠軍功起家，純粹文職的很少，就連國君都要進軍營歷練。雖然他們的劍法比不上墨家的精妙，但實打實地從實戰中演練出來的殺招，倒也令人難以招架。很快，這五個秦國貴族就學會了墨家的武功，但他們的武功也成為墨家劍法的一部分。

       鄭嘉時常和五個秦國貴族中的嬴佗比劍，自然她還是十次輸九次，贏的那次還是嬴佗防水。當她有一次終于好奇地問起嬴佗他的武功是怎麼練出來的時候，他的答案讓她大跌眼鏡。據嬴佗說，秦人好斗，有矛盾時不是去官府打官司，而是找個地方、請幾個證人決斗，私斗至死的人不少——就連貴族也這麼做。嬴佗的武功，就是因為不想死在決斗中而努力練出來的。鄭嘉不由得感嘆，秦人還真是目無國法，因為在任何國家民間私斗死人都是違法的。看來有時民風彪悍也不見得是好事。

       秦國貴族們來的時候已經臨近新年了，所以此時的墨家弟子們除了為來年的春耕作準備外，還要準備新年活動。墨家生活簡單樸素，弟子們一年中只有新年期間可以盡情地玩樂休息。鄭嘉來墨家已經三年多了，對墨家的新年活動並不陌生。

       這段時間，她很少在共同行動以外的時間看到中行靜和嬴斐。按照墨家的規矩，在除夕夜的篝火會上，每個新來的墨家弟子都要在所有人面前表演自己的拿手好戲，中行靜肯定去幫嬴斐準備節目去了。不過她自己也拉上了直系師弟馮振準備今年的新節目——雖然往年都是和中行靜一起的，因為墨家的年輕未婚弟子也要在大家面前亮相。墨家並不像儒家那樣壓抑人類天性中的男女之情，對年輕弟子間的感情樂見其成，有意提供一個讓他們認識、了解彼此的機會。所以墨家男女弟子間相戀結婚的不在少數。